اشـعارعـاشــورایی عاصـــــم زنجـانـی
وبلاگ ادبی شاعر عاشورایی_عاصم زنجانی(طاب ثراه) ----------

 

 

 

 

 

 

    باباخان ملقب به فتحعلی شاه قاجار متخلص به خاقان

    (1151-دامغان / 1213 هجری شمسی -اصفهان )               آرامگاه: قم

 

    ترکیب بند عاشورایی

 

 

محرم آمد و آغاز ماه ماتم شد                             
 
مهی که بارور از وی نهال هر غم شد
 
مگر به چشم من از خون رسد دگر مددی              
 
ز بس که دیده من اشک ریخت بی نم شد 
 
کجاست حضرت آدم که بیند از نسلش         
 
چه جور و ظلم که بر بهترین عالم شد
 
چرا که خم نشود قامتم ز غم کامروز                     
 
ز بار محنت و غم قد آسمان خم شد 
 
به خالق دو جهان بنده‌ای چنین زیبد         
 
که خواجگی دو عالم به او مسلم شد
 
برای ماتم آن شاه کربلا «خاقان»                         
 
سرشک دیده‌ام از خون دل دمادم شد 
 
در حیرتم که چرخ چرا غرق خون نشد                  
 
در ماتم حسین زمین واژگون نشد

 

                                                      «درحال تكميل ميباشد»




 

      

 

      محمــد علی حــزین لاهیجــی

        (1103- اصفهان/1180 هجری قمری -بندربنارس)    آرامگاه - بندر بنارس هند

  

 

         ترکیب بند عاشورایی

                 (هفت بند)

 

                 بند یکم

 

طوفان خون ز چشم جهان جوش می‌زند

بر چرخ نخل ماتمیان دوش می‌زند

یارب شب مصیبت آرام سوز کیست؟

امشب که برق آه، ره هوش می‌زند

روشن نشد که روز سیاه عزای کیست؟

صبحی که دم ز شام سیه پوش می‌زند

آیا غم که تنگ کشیده‌ست در کنار؟

چاک دلم که خنده آغوش می‌زند

بیهوش داروی دل غمدیدگان بود

آبی که اشک بر رخ مدهوش می‌زند

ساکن نمی‌شود نفس ناتوان من

زین دشنه‌ها که بر لب خاموش می‌زند

گویا به یاد تشنه لب کربلا حسین

طوفان شیونی ز لبم جوش می‌زند
                      

                           تنها نه من، که بر لب جبریل نوحه‌هاست
                   
                            گویا عـــزای شاه شــــــهیدان کربلاست

 

             بند دوم


                          
شاهی که نور دیده خیر الانام بود
                      
ماهی که بر سپهر معالی تمام بود

شد روزگار در نظرش تیره از غبار

باد مخالف از همه سو بس که عام بود

آب از حسین برد و خنجر دهد به شمر

انصاف روزگار ندانم کدام بود

آبی که خار و خس همه سیراب از آن شدند

آیا چرا بر آل پیمبر حرام بود؟

خون دیده‌ها چگونه نگرید بر آن شهید؟

کز خون به پیکرش کفن لعل فام بود

دادی به تیر و نیزه تن پاره پاره را

زان رخنه‌ها چو صید مرادش مدام بود

آن خضر اهل بیت به صحرای کربلا

نوشید آب تیغ ز بس تشنه کام بود

                                     تفتند ز آتش عطش آن لعل ناب را

                                      سنگین دلان مضایقه کردند آب را

 

             بند سوم


 
ای مرگ! زندگانی از این پس وبال شد

جایی که خون آل پیمبر حلال شد

مهر جهان فروز امامت به کربلا

از بار درد، بدر تمامش هلال شد

شاخ گلی ز باغ رسالت به خاک ریخت

زین غم زبان بلبل گوینده لال شد

افتاده بین به خاک امامت ز تشنگی

سروی کز آب دیده زهرا نهال شد

تن زد درین شکنج بلا تا قفس شکست

بر اوج عرش طایر فرخنده بال شد

شبنم به باغ نیست که از شرم تشنگان

آبی که خورد گل، عرق انفعال شد

از خون اهل بیت که شادند کوفیان

دل های قدسیان همه غرق ملال شد

                                آن ناکسان ز روی که دیگر حیـــا کنند

                                سبط رسول را چو سر از تن جدا کنند

 

          بند چهارم


 
خونین لوای معرکه کارزار کو؟

میدان پر از غبار بود، شهسوار کو؟

واحسرتا! که از نفس سرد روزگار

افسرده شد ریاض امامت، بهار کو؟

زان موج‌ها که خون شهیدان به خاک زد

طوفان غم گرفته جهان را، غبار کو؟

اشکی که گرد محنت خاطر برد کجاست؟

آهی که پاک بسترد از دل غبار کو؟

تا کی خراش دیده و دل خار و خس کند؟

آخر زبانه غضب کردگار کو؟

کو مصطفی که پرسد از این امت عنود

کای خائنان! ودیعت پروردگار کو؟

کو مرتضی که پرسد از این صرصر ستم

بود آن گلی که از چمنم یادگار کو؟

                               ای شور رستخیز قیامت! درنگ چیست؟

                              آگه مگر نه یی که به عالم عزای کیست؟

 

              بند پنجم


 
ای دل! چه شد که از جگر افغان نمی‌کشی؟

آهی به یاد شاه شهیدان نمی‌کشی؟

سرها جدا فتاده، تن سروران جدا

در کربلا سری به بیابان نمی‌کشی؟

در ماتمی که چشم رسول است خون‌فشان

از اشک، غازه بر رخ ایمان نمی‌کشی؟

کردند بر سنان سر آن سروران و تو

لخت جگر به خنجر مژگان نمی‌کشی؟

دستت رسا به نعمت الوان عشق نیست

تا آستین به دیده گریان نمی‌کشی

هامون چرا نمی‌کنی از موج اشک پر؟

این فوج را به عرصه میدان نمی‌کشی؟

شرمی چرا نمی‌کنی از خون اهل بیت؟

ای تیغ کین! سری به گریبان نمی‌کشی

                                  داد از تو ای زمــانه بیـــــدادگر که باز

                                  شرمنده نیستی ز ستم‌های جانگداز

 

          بند ششم


 
نخل تری به تیشه عدوان فکنده‌ای

از پا ستون کعبه ایمان فکنده‌ای

از تشنگی سفینه آل رسول را

در خاک و خون به لجه طوفان فکنده‌ای

ای خیره سر ببین که سر انور که را

در کربلا چو گوی به میدان فکنده‌ای

از خنجر ستیزه هر زاده زیاد

بس رخنه‌ها به سینه مردان فکنده‌ای

شرمت ز کرده باد، که گیسوی اهل بیت

در ماتم حسین پریشان فکنده‌ای

آتش به دودمان رسالت زدی و باز

خصمی به خانواده ویران فکنده‌ای

دامان خاک تیره ز خون شد شفق نگار

طرح خصومتی به چه سامان فکنده‌ای

                               جان‌های مستمند نگردند شادکام

                                قهر خـــــــدا اگر نکشد تیغ انتقام

 

             بند هفتم 

 

خون از زبان خامه حزین اینقدر مریز

دستی به دل گذار درین  شور رستخیز
    
                     .
                     .
                     .
                     .

                     .
یارب به اشک چشم یتیمان خسته دل

یارب به خون گرم جگرهای ریز ریز

                               کز قید جسم تیره چو جان را رها کنی

                               حشـــر مرا به زمره ی آل عبــــا کنی

 

 

           

 

                                      آرامگاه حزین لاهیجی - بندر بنارس هند

 




 

    

 

     فتح اله وفايي شوشتري

     ( 1208-شوشتر/ 1304هجري قمري- نجف اشرف)      آرامگاه نجف اشرف

   

     ترکیب بند عاشورایی

           (بیست و دو بند)

 

             بند یکم

 

در کربلا چو محشر کبری شد آشکار

گشتند دوزخی و بهشتی به هم دچار

بودند خیل دوزخی آن روز، شادکام

اما بهشتیان همه لب تشنه و فکار

اهل بهشت را جگر از قحط آب آب

در کام اهل دوزخ و نار، آب خوش گوار

آن ساقیان کوثر و، آن شافیان حشر

گشتند تشنه،طعمه ی شمشیر آبدار

آتش به خیمه گاه زدند، این روا بُود؟

کز دوزخی به کاخ بهشتی فتد شرار؟

پس دختران فاطمه یکسر برهنه سر

هر یک چو آفتاب و،به جمازه ها سوار

بودند بی حفاظ ، هم از حفظ آبرو

گیسوی تابدار فروهشته برعذار

هر یک سوار ناقه ی عریان،که ناگهان

بر کشته های بی کفن افتادشان گذار

هر پیگری چو کوکب رخشنده در فلک

یا چون فلک ز زخم فراوان،ستاره بار

زینب چو دید  پیکر صد پاره ی حسین

غلطان به خاک ماریه، بی دفن و بی مزار

بر رخ نمود ناخن بی صبری، آشنا

کرد از هلال، چهره ی خورشید را نگار

از سوز دل،به آن تنِ بی سر خطاب کرد

نوعی که زد به خرمن هفت آسمان، شرار

گفتا تویی برادر

                       .

                       .

                       .


چندان گریست، دیده ی انجم به حال او

تا شد نُه اطلس فلک از اشک، جویبار

در نظم و نثر مرثیه ات گر مدد کند

مزدت همین بس است وفایی به روزگار

هر دُرّ اشک  کز غمِ آن تاجدار نیست

در پیش چشم اهل نظر، آبدار نیست

 

                                                                               «در حال تكميل ميباشد»

 

     ******************************

 




 

   

 

    محمد داوري شيرازي فرزندچهارم وصال

     (1338- 1383 هجري قمري)   آرامگاه شيراز شاهچراغ

 

           تركيب بند عاشورايي

                            (پانزده بند)

 

                                                                              «درحال تكميل ميباشد»




 

 

 

 

 

 

 

    احمــد صفايي جنــــــدقي

     ( 1236هجري قمري-1314هجري قمري)

 

 

       تركيب بند عاشورايي

 

 



اي از ازل به ماتم تو در بسيط خاك

گيسوي شام باز و گريبان صبح، چاك

ذات قديم، بهر عزاداري تو بس

هستي پس از هلاك تو يكسر سزد هلاك

خود نام آسمان و زمين و آنچه اندرو

از نامه ي وجود چه باك ار كنند پاك؟

تا جسم چاك چاك تو عريان به روي دشت

جان جهانيان همه زيبد به زير خاك

ارواح شايد ار همه قالب تهي كنند

تا رفت جان پاك تو از جسم تابناك

تخت زمين به جنبش اگر اوفتد چه بيم؟

رخش سپهر از حركت ايستد چه باك؟

هم آه سفليان به فلك خيزد از زمين

هم اشك علويان به سمك ريزد از سماك

خون تو آمده ست امان بخش خون خلق

خون را به خون كه گفته نشايد نمود پاك؟

تنها مقيم بارگهت، قلبنا لديك

سرها نثار خاك رهت، روحنا فداك  


باز از افق هلال محرم شد آشكار

بر چهر چرخ، ناخن ماتم شد آشكار

ني ني به قتل تشنه لبان از نيام چرخ

خونريز پرچمي ست كه كم كم شد آشكار

يا برفراشت رايت ماتم دگر سپهر

وينك طراز طره ي پرچم شد آشكار

يا راست بهر ريزش خونهاي بي گنه

پيكاني از كمان فلك خم شد آشكار

يا فر و نهب پردگيان رسول را

از مهر و مه، صحيفه و خاتم شد آشكار

اين ماه نيست، نعل مصيبت بر آتش است

كز بهر داغ دوده ي آدم شد آشكار

صبح نشاط دشمن و شام عزاي دوست

اين سور و ماتمي ست كه در هم شد آشكار

آهم به چرخ رفت و سرشكم به خاك ريخت

اكنون نتيجه ي دل پر غم شد آشكار

ز افغان سينه ابر پياپي پديد گشت

ز امواج ديده سيل دمادم شد آشكار

آهم شراره خيز و سرشكم ستاره ريز

اين آب و آتشي ست كه توام شد آشكار

نظم ستارگان مگر از يكدگر گسيخت

يا اشك اين عزاست كه گردون ز ديده ريخت


بست آسمان كمر چو به آزار اهل بيت

بگوشد در زمين بلا، بار اهل بيت

بر يثرب و حرم دو جهان سوخت تا فتاد

با كربلا و كوفه سر و كار اهل بيت

روزي لواي ال علي شد نگون كه زد

خرگه به صحن ماريه سردار اهل بيت

دشمن ندانم آتش كين در خيام زد

يا در گرفت ز آه شرر بار اهل بيت؟

گردون چرا نگون نشد آن دم كه از حرم

شد بر سپهر، ناله ي زنهار اهل بيت؟

زان كاروان جز آتش حسرت به جا نماند

چون كوچ كرد قافله سالار اهل بيت

تشويش و خوف واهمه، غمخوار بيكسان

اندوه و رنج و حسرت و غم يار اهل بيت

نگذاشت خصم سفله حجابي به هيچ وجه

جز گرد ماتم تو، به رخسار اهل بيت

خفتي به خاك و خون تو و در ماتمت نديد

جز خواب مرگ، ديده ي بيدار اهل بيت

تنها نه خاكيان به تو جيحون گريستند

در ماتم توجن و ملك خون گريستند

خاكم به سر، برآر سر از خاك و درنگر

تا بر تو آسمان و زمين چون گريستند

تا بر سنان، سرت سوي گردون بلند شد

بر فرشيان ملايك گردون گريستند

بركشتگان كشته ي كوي تو، كاينات

از زخم كشتگان تو افزون گريستند

شد اين عزاي خاص چنان عام تا به هم

هشيار و مست و عاقل و مجنون گريستند

آن روز، خون خود به ركاب ار كست نريخت

در ماتم و عالمي اكنون گريستند

تا كربلا ز كوفه، به خونريز يك بدن

پر تابه به پر پياده و سر تا به سر سوار

با دعوي خداي پرستي، خداي سوز

از التزام ظلم به رحمت اميدوار

ذكر رسول بر لب و بغض ولي به دل

در چشم ها كتاب عزيز، اهل بيت خوار

تا راز رزم و رسم جدل در جهان كه ديد

آيد برون برابر يك مرد صد هزار؟

از تاب تشنه كامي او جاودان كم است

جوشد به جاي آب، اگر خون ز چشمه سار

زين غم مگر شكسته سراپاي آب نهر؟

بس تن برهنه سرزده بر سنگ آبشار

آن نعش نازنين تو بي سر كجا رواست؟

وان سر جدا فتاده ز پيكر كجا رواست؟

يك قلب و تيغها همه تا قبضه، اي دريغ

يك جسم و تيرها همه تا پر كجا رواست؟

سرگشته خواهران تو را خسته دل، فسوس

بستن به پيش چشم برادر، كجا رواست؟

فرزند اگر فرنگي و مادر اگر مجوس

قتل پسر، برابر مادر كجا رواست

زنهاي بي برادر و اطفال بي پدر

خشم آزماي خصم ستمگر كجا رواست؟

آن گونه تاب تشنگي، آن طرفه قحط آب

در حق خاندان پيمبر كجا رواست؟

شط فرات از آتش حسرت كباب شد

وز تشنگيش از عرق خجلت آب شد

در حق ساكنان بهشت، آب سلسبيل

بر ياد تشنه كامي او خون ناب شد

جبريل، دست بر سر و سر برد زير بال

چون دست بر عنان زد و پا در ركاب شد

امر شكيب كرد حرم را و خويشتن

بر ناشكيبي همه، بي صبر و تاب شد

عمر از فراز روي و اجل از ققاي او

اين بي درنگ آمد و آن با شتاب شد

آه از دمي كه فارس ميدان كربلا

چون اشك خود فتاد به دامان كربلا

اين غم كجا برم كه غمش را كسي نخورد؟

جز خواهران بي كس و اطفال نااميد

دهر از ازل گرفته عزايت كه روز و شب

گيسو بريد شام و سحر پيرهن دريد

اكرام بين كه بعد شهادت چه كرد خصم

از ني جنازه بستش و از خون كفن بريد

قاتل برين قتيل نه تنهاگريست زار

تيغي كه سر بريدش، از آن نيز خون چكيد

در بطن مادران همه طفلان خورند خون

ز آبي كه طفلش از دم پيكان كين مكيد

بر حالت غريبي او آسمان گريست

تنها نه آسمان، همه كون و مكان گريست

هم بر رجال كشته ي بي كفن و دفن سوخت

هم بر نساء زنده ي بي خانمان گريست

بر سينه و لبش، همه صحرا و باغ سوخت

بر ديده و دلش، همه دريا و كان گريست

گلها به خاك ريخت چو گلشن به باد رفت

بلبل به حسرت آمد و بر باغبان گريست

تا پيكر امام زمان بر زمين فتاد

روح الامين به حال زمين و زمان گريست

جسم جهان فتاد تهي زان جهان جان

جان جهانيان به عزاي جهان گريست

بر اين غريب دشت بلا، نفس وعقل سوخت

بر اين قتيل تيغ جفا، جسم و جان گريست

امروز روز قتل شهيدان كربلاست

صحراي حشر، عرصه ي ميدان نينواست

پشت حسينيان حجاز، از ملال خم

صوت مخالفان عراق، از نشاط راست

از طرف خيمه گه همه فرياد الامان

وز سمت حربگه همه آواز مرحباست

از دختران بي پدر افغان وا حسين

وز خواهران خون جگر، آشوب وا اخاست

عزمش پي شهادت و حزمش بر اهل بيت

آسوده ي اسيري و آماده ي فداست

يك سو نواي ناله و يك سو نفير ناي

گوشي فرا به معركه ي، گوشي به خيمه هاست

بر جان فشاني خود و تشويق اهل بيت

يك چشم رو به مقتل  و يك چشم بر قفاست

يك دودمان به خاك مذلت شهيد گشت

تا دور آسمان به مراد يزيد گشت

انديشه ناكم از غم بي ياري شما

در ماتم از خيال گرفتاري شما

ناچار خاطر همه آزردم ار نه من

هرگز رضا ني ام به دل آزاري شما

قطع نظر كنيد ز من هم كه بعد ازين

با نيزه است نوبت سرداري شما

كمتر كنيد سينه و كمتر به سر زنيد

كاين لحظه نيست وقت عزاداري شما

آبي بر آتشم نتوانيد زد ز اشك

افزود تابش دلم از زاري شما

كم نيست گر به ذل اسيرس كنيد صبر

از عزت شهادت ما، خواري شما

دركارها خداست وكيل و كفيل من

كافي است حفظ او به نگهداري شما

هم خشم او كند طلب خون ما ز خصم

هم نصر او سرد به مددكاري شما

در داد تن به مرگ چو كارش ز جان گذشت

بگذاشت پاي بر سر جان وز جهان گذشت

چندان به كشتگان خود از چشم دل گريست

كآب از ركاب بر شد و خون از عنان گذشت

پير فلك خميد چو آن پير خسته جان

بر نعش چاك چاك جواني چنان گذشت

رخ بر رخش نهاد و به حسرت سرشك ريخت

اين داند آن كه از پسري نوجوان گذشت

برق ستيزه، خشك و ترش، برگ و بار سوخت

بر يك بهار گلشن او صد خزان گذشت

مردان به خاك و خون همه خفتند تشنه كام

با آن كه موج اشك زنان از ميان گذشت

تنهاي ياوران همه در خاك و خون تپان

سرهاي همرهان همه بر نيزه خون چكان

خونابه ي گلوي وي از چوب مي چكيد

يا خون گريست با همه آهن دلي سنان؟

تنها قتيل تيغ گذاران لشكري

سرها دليل ناقه سواران كاروان

تنها به پاس شد همه بر آستان مقيم

سرها به سرپرستي اهل حرم روان

تنها گواه حسرت سرهاي تشنه لب

سرها نشان پيكر مجروح كشتگان

تنها كتابتي ز معادات دهر دون

سرها علامتي ز ستمهاي آسمان

زين ماجرا عجب نه اگر خون به جان اشك

جاري بود ز ديده ي جبريل جاودان

تا طيلسان ز تارك آن تاجور فتاد

از فرق شهسوار فلك، تاج زر فتاد

در ماتم تو دير و حرم، پير و دير سوخت

اين خود چه دوزخي ست كه در خير و شر فتاد

اين تابشي ست تيره كه در كفر و دين فروخت

وين آتشي ست خيره كه در خشك و تر فتاد

با سخت جاني دل پولاد خاي خصم

چون شد كه ننگ سخت دلي بر حجر فتاد؟

اين خاكدان تيره مرمت پذير نيست

زين سيل خانه كن كه به هر كوي و در فتاد

در باغ دين ز تيشه ي بيداد دم به دم

نخلي ز پا درآمد و سروي به سر فتاد

تا پايمال پهنه شد آن چهر خاكسود

در بحر خون ز بام فلك طشت زر فتاد

هر داغديده، ديده ي او هر چه كار كرد

بر كشته هاي پاره ي بي سر نظر فتاد

خواهر ز يك طرف به برادر نگاه دوخت

مادر ز يك جهت نظرش بر پسر فتاد

بگشاي چشم و قافله را در گذار بين

ما را چو عمر از در خود رهسپار بين

از سينه ها خروش به جاي جرس شنو

از ديده ها سرشك به جاي قطار بين

در ديده ها بنات نبي را ميان خلق

جاي نقاب، گرد عزا بر عذار بين

برخي به خواهران تبه خانمان نگر

لختي به دختران سيه روزگار بين

بيمار كربلا به تن از تب، توان نداشت

تاب تن از كجا؟ كه توان بر فغان نداشت

گر تشنگي ز پا نفكندش غريب نيست

آب آن قدر كه دست بشويد ز جان نداشت

در كربلا كشيد بلايي كه پيش و هم

عرش عظيم طاقت نيمي از آن نداشت

زآمد شد غم اسرا در سراي دل

جايي براي حسرت آن كشتگان نداشت

در دشت فتنه خيز كه زان سروان، تني

جز زير تيغ و سايه ي خنجر امان نداشت

اين صيد هم كه ماند نه از باب رحم بود

ديگر سپهر، تير جفا در كمان نداشت

يا كور شد جهان كه نشاني ازو نديد

يا كاست او چنان كه ز هستي نشان نداشت

از دوستانش آن همه ياري يقين نبود

وز دشمنان هم اين همه خواري گمان نداشت

از بهر دوستان وطن غير داغ و درد

مي رفت سوي يثرب و هيچ ارمغان نداشت

تا شام هم ز كوفه در آن آفتاب گرم

بر فرق، جز سر شهدا سايبان نداشت

از يك شراره آه، چرا چرخ را نسوخت

در سينه آتش غم خودگر نهان نداشت؟

وز يك قطار اشك چرا خاك را نشست

گر آستين به ديده ي گوهر فشان نداشت؟

 

  




 

 

 

 

 ابوالحسن توحیدی امین متخلص به طوطی

 (1281 هجری شمسی-همدان/ 1366هجری شمسی-ری)     آرامگاه:شهر ری

 

    ترکیب بند عاشورایی

                   (دوازده بند)

 

             بند یکم

 

در هر صحیفه نام محرم نوشته اند

نام عزا و وقعه ی ماتم نوشته اند

این ماه را به دفتر مستوفیان غیب

از ماهها به رتبه مقدم نوشته اند                  

                                                                              

 

                «در حال تكميل ميباشد»

 

                                          

                                 




 

              علیــرضا قــــــــزوه

 

          ترکیب بند عاشورایی

                   (چهارده بند)

 

                    بند یکم

 

می آیم از رهی که خطرها در او گم است 

از هفت منزلی که سفرها در او گم است 

از لا بلای آتش و خون جمع کرده ام 

اوراق مقتلی که خبرها در او گم است 

دردی کشیده ام که دلم داغدار اوست 

داغی چشیده ام که جگرها در او گم است 

با تشنگان چشمه احلی من العسل 

نوشم ز شربتی که شکرها در او گم است 

این سرخی غروب که همرنگ آتش است 

توفان کربلاست که سرها در او گم است 

یاقوت و دُر صیرفیان را رها کنید 

اشک است جوهری که گهرها در او گم است 

هفتاد و دو ستاره غریبانه سوختند 

این است آن شبی که سحرها در او گم است 

                                  باران نیزه بود و سر شهسوارها 

                                  جز تشنگی نکــرد عـلاج خمارها 

 

                بند دوم 

 

جوشید خونم از دل و شد دیده باز، تر 

نشنید کس مصیبت از این جانگدازتر

صبحی دمید از شب عاصی سیاه تر 

وز پی شبی ز روز قیامت درازتر 

بر نیزه ها تلاوت خورشید، دیدنی ست 

قرآن کسی شنیده از این دلنوازتر؟

قرآن منم چه غم که شود نیزه، رحل من 

امشب مرا در اوج ببین سرفرازتر 

عشق توام کشاند بدین جا، نه کوفیان 

من بی نیازم از همه، تو بی نیازتر 

قنداق اصغر است مرا تیر آخرین 

در عاشقی نبوده ز من پاکبازتر

                                    با کاروان نیزه شـبی را ســــــحر کنید 

                                    باران شوید و با همه تن گریه سر کنید 

 

              بند سوم

 

فرصت دهید گریه کند بی صدا، فرات 

با تشنگان بگوید از آن ماجرا، فرات 

گیرم فرات بگذرد از خاک کربلا 

باور مکن که بگذرد از کربلا، فرات 

با چشم اهل راز نگاهی اگر کنید 

در بر گرفته مویه کنان مشک را فرات 

چشم فرات در ره او اشک بود و اشک 

زان گونه اشکها که مرا هست با فرات 

حالی به داغ تازه خود گریه می کنی 

تا می رسی به مرقد عباس، یا فرات 

از بس که تیر بود و سنان بود و نیزه بود 

هفتاد حجله بسته شد از خیمه تا فرات 

                                  از طفل آب، خجلت بسیار می کشم 

                                  آن یوسفم که ناز خــریدار می کشم 

 

               بند چهارم 

 

بعد از شما به سایه ما تیر می زدند 

زخم زبان به بغض گلوگیر می زدند 

پیشانی تمامی شان داغ سجده داشت 

آنان که خیمه گاه مرا تیر می زدند 

این مردمان غریبه نبودند، ای پدر

دیروز در رکاب تو شمشیر می زدند 

غوغای فتنه بود که با تیغ آبدار

آتش به جان کودک بی شیر می زدند

ماندند در بطالت اعمال حجشان 

محرم نگشته تیغ به تقصیر می زدند 

در پنج نوبتی که هبا شد نمازشان 

بر عشق، چار مرتبه تکبیر می زدند 

هم روز و شب به گرد تو بودند سینه زن 

هم ماه و سال، بعد تو زنجیر می زدند

                                   از حلق های تشنه، صــدای اذان رسید 

                                   در آن غروب، تا که سرت بر سنان رسید  

 

              بند پنجم

 

کو خیزران که قافیه اش با دهان کنند 

آن شاعران که وصف گل ارغوان کنند 

از من به کاتبان کتاب خدا بگو 

تا مشق گریه را به نی خیزران کنند 

بگذار بی شمار بمیرم به پای یار 

در هر قدم دوباره مرا نیمه جان کنند 

پیداست منظری که در آن روز انتقام 

سرهای شمر و حرمله را بر سنان کنند 

یارب، سپاه نیزه همه دستشان تهی ست 

بی توشه اند و همرهی کاروان کنند 

با مهر من، غریب نمانند روز مرگ 

آنان که خاک مهر مرا حرز جان کنند 

                                 با پای سر، تمامی شب راه آمدم 

                                 تنهایی ام نبــــود که با ماه  آمدم 

 

               بند ششم 

 

ای زلف خون فشان توام لیله البرات 

وقت نماز شب شده، حی علی الصلات 

از منظر بلند، ببین صف کشیده اند 

پشت سرت تمامی ذرات کائنات 

خود، جاری وضوست ولی در نماز عشق 

از مشک های تشنه وضو می کند، فرات 

طوفان خون وزیده، سر کیست در تنور؟ 

خاک تو نوح حادثه را می دهد نجات!

بین دو نهر، خضر شهادت به جستجوست 

تا آب نوشد از لبت، ای چشمه ی حیات 

ما را حیات لم یزلی، جز رخ تو نیست 

ما بی تو چشم بسته و ماتیم و در ممات 

                                   عشقت نشاند، باز به دریای خـــون، مرا 

                                   وقت است تیغت آورد از خود، برون، مرا 

 

             بند هفتم

 

از دست رفته دین شما، دین بیاورید

خیزید، مرهم از پی تسکین بیاورید

دست خداست، اینکه شکستید بیعتش

دستی خدای گونه تر از این بیاورید

وقت غروب  آمده، سرهای تشنه را 

از نیزه های بر شده، پایین بیاورید

امشب برای خاطر طفل سه ساله ام 

یک سینه ریز، خوشه پروین بیاورید!

گودال، تیغ کند، سنانهای بی شمار 

یک ریگزار، سفره چرمین بیاورید

سرها ورق ورق، همه قرآن سرمدی ست!

فالی زنید و سوره یاسین بیاورید! 

                                  خاتم سوی مدینه بگو بی نگین برند

                                   دست بریـــده، جانب ام البنین برند!

 

           بند هشتم 

 

خون می رود هنوز ز چشم تر شما 

خرمن زده ست ماه، به گرد سر شما 

آن زخمهای شعله فشان، هفت اخترند 

یا زخمهای نعش علی اکبر شما؟

آن کهکشان شعله ور راه شیری است 

یا روشنان خون علی اصغر شما؟

دیوان کوفه از پی تاراج آمدند 

گم شد نگین آبی انگشتر شما 

از مکه و مدینه، نشان داشت کربلا 

گل داد (نور) و (واقعه) در حنجر شما 

با زخم خویش بوسه به محراب می زدید 

زان پیشتر که نیزه شود منبر شما 

                                  گاهی به غمزه یاد ز اصحاب می کنی 

                                  بر نیزه شرح ســـوره احزاب می کنی 

 

                 بند نهم 

 

در مشک تشنه، جرعه آبی هنوز هست 

اما به خیمه ها برسد با کدام دست؟

برخاست با تلاوت خون، بانگ یا اخا 

وقتی «کنار درک تو، کوه از کمر شکست»

تیری زدند و ساقی مستان ز دست رفت 

سنگی زدند و کوزه لب تشنگان شکست!

شد شعله های العطش تشنگان، بلند 

باران تیر آمد و بر چشمها نشست 

تا گوش دل شنید، صدای (الست) دوست 

سر شد (بلی)ی تشنه لبان می الست 

ناگاه بانگ ساقی اول بلند شد 

پیمانه پر کنید، هلا عاشقان مست 

                                 باران می گرفت و ســبوها که پر شدند 

                                 در موج تشنگی چه صدفها که دُر شدند 

 

                 بند دهم

 

باران می گرفته، به ساغر چه حاجت است؟

دیگر به آب زمزم و کوثر چه حاجت است؟ 

آوازه شفاعت ما، رستخیز شد 

در ما قیامتی ست، به محشر چه حاجت است؟

کی اعتنا به نیزه و شمشیر می کنیم؟ 

ما کشته توایم، به خنجر چه حاجت است؟ 

بی سر دوباره می گذریم از پل صراط

تا ما بر آن سریم، به این سر چه حاجت است؟ 

بسیار آمدند و فراوان نیامدند 

من لشکرم خداست، به لشکر چه حاجت است؟ 

بنشین به پای منبر من، نوحه خوان بخوان!

تا نیزه ها به پاست، به منبر چه حاجت است؟ 

                                   در خلوت نماز چو تحت الحَنَک کنم 

                                    راز غدیر گویم و شــرح فــدک کنم 

 

                    بند یازدهم 

 

از شرق نیزه، مهر درخشان بر آمده ست 

وز حلق تشنه، سوره قرآن برآمده ست 

موج تنور پیرزنی نیست این خروش 

طوفانی از سماع شهیدان بر آمده ست 

این کاروان تشنه، ز هرجا گذشته است 

صد جویبار، چشمه حیوان بر آمده ست 

باور نمی کنی اگر از خیزران بپرس 

کآیات نور، از لب و دندان برآمده ست 

انگشت ما گواه شهادت که روز مرگ 

انگشتری ز دست شهیدان در آمده ست

راه حجاز می گذرد از دل عراق 

از دشت نیزه، خار مغیلان برآمده ست 

                                   چون شب رسید، سر به بیابان گذاشتیم 

                                   جـان را کنـــار شـــام غریبـــان گذاشتیم 

 

           بند دوازدهم

 

گودال قتلگاه پر از بوی سیب بود 

تنهاتر از مسیح، کسی بر صلیب بود 

سرها رسید از پی هم مثل سیب سرخ 

اول سری که رفت به کوفه، حبیب بود

مولا نوشته بود: بیا ای حبیب ما 

تنها همین، چقدر پیامش غریب بود 

مولا نوشته بود: بیا دیر می شود 

آخر حبیب را ز شهادت نصیب بود 

مکتوب می رسید فراوان ولی دریغ 

خطش تمام، کوفی و مهرش فریب بود 

اما حبیب، رنگ خدا داشت نامه اش 

اما حبیب، جوهرش «امن یجیب» بود 

                                  یک دشت، سیب سرخ به چیدن رسیده بود 

                                  باغ شــــهادتش به رســـیدن رســــیده بود 

 

             بند سیزدهم 

 

تو پیش روی و پشت سرت آفتاب و ماه 

آن  یوسفی که تشنه برون  آمدی زچاه 

جسم تو در عراق و سرت رهسپار شام 

برگشته ای و می نگری سوی قتلگاه 

امشب شبی ست از همه شبها سیاه تر 

تنهاتر از همیشه ام ای شاه بی سپاه 

با طعن نیزه ها به اسیری نمی رویم 

تنها اسیر چشم شماییم، یک نگاه

امشب به نوحه خوانی ات از هوش رفته ام 

از تار وای وایم و از پود آه آه 

بگذار شام جامه شادی به تن کند 

شب با غم تو کرده به تن، جامه سیاه

                                   بگـذار آبی از عطشت نوشد آفتاب 

                                   پیــــراهن غـریب تو را پوشد آفتاب 

 

              بند چهاردهم 

 

قربان آن نی یی که دمندش سحر، مدام 

قربان آن می یی که دهندش علی الدوام 

قربان آن پری که رساند تو را به عرش 

قربان آن سری که سجودش شود قیام 

هنگامه برون شدن از خویش، چون حسین (ع)

راهی برو که بگذرد از مسجدالحرام 

این خطی از حکایت مستان کربلاست

ساقی فتاد، باده نگون شد، شکست جام

تسبیح گریه بود و مصیبت، دو چشم ما 

یک الامان ز کوفه و صد الامان ز شام 

اشکم تمام گشت و نشد گریه ام خموش 

مجلس به سر رسید و نشد روضه ام تمام 

                                   با کاروان نیــــزه به دنبال، می روم 

                                   در منزل نخست تو از حال می روم  

 

 




 

 

    

 

    عباس کی منش (مشفق کاشانی)

     (1304-كاشان/1393 هجري شمسي-تهران)      آرامگاه_ تهران بهشت زهرا

   

    تضمین ترکیب بند عاشورایی محتشم

                     (دوازده بند)

 

                      بند یکم

 

 

از موج فتنه چشم جهان غیرت یم است 

وز تندباد حادثه پشت فلک خم است‏

صبح امید چون شب تاریک مظلم است

                        باز این چه شورش است که در خلق عالم است

                        باز این چه نوحــــه و چه عـــزا و چه ماتم است

هر جا نشان محنت و مردم به غم قرین

افکنده‏ اند غلغله تا چرخ هفتمین‏

گردون فکنده بس گره از درد بر جبین

                        باز این چه رسـتخیز عظیم است کز زمین

                        بی ‏نفخ صور خاسته تا عرش اعظم است

از لوح سینه رفته چرا نقش آرزو

فریادها شکسته ز اندوه در گلو

خورشید برده سر به گریبان غم فرو

                          این صبح تیــــره باز دمیـــــد از کجا کــــزو

                          کار جهان و خلق جهان جمله در هم است

هر جا به گوش می‏ رسد آوای انقلاب

خلقی به ماتمند و جهانی در اضطراب‏

جان در تلاطم آمده دل را نمانده تاب

                          گویا طلوع می‏‌کند از مغرب آفتاب

                          کآشوب در تمامی ذرات عالم است

روشن به راه دید چراغ امید نیست

کس را هوای شادی و گفت و شنید نیست‏

زین ابر تیره اختر شادی پدید نیست

                           گر خوانمش قیـــامت دنیا بعیــد نیست

                           این رستخیز عام که نامش محرم است

شوری به سر فتاده که جای مقال نیست

جز غم نصیب مردم شوریده حال نیست

باغ حیات را پس ازین اعتدال نیست

                           در بارگاه قــــــــدس که جای ملال نیست

                           سرهای قدسیان همه بر زانوی غم است

خلق جهان ز سوز نهان نوحه می‌کنند

از دست داده تاب و توان نوحه می‌کنند

هر جا ز دیده اشک فشان نوحه می‌‏کنند

                             جن و ملک بر آدمیـــان نوحه می‌‏کنند

                              گویا عزای اشـــــرف اولاد آدم است

شاهی که افتخار بدو کرده عالمین

بابش علی و فاطمه را هست نور عین‏

از شرم روی او به حجابند نیرین

                             خورشید آسمان و زمین نور مشرقین

                              پرورده ی کنار رســـــول خدا حسین           

 

                                                                           

                                                            «درحال تكميل است»

                            *******************************

                                                                                                                  

 

 

 

 

 




   


            

      سید علی موسوی گرمارودی

 

         ترکیب بند عاشورایی

                   (پانزده بند)

 

                   بند یکم

 

می‌گریم از غمی که فزون تر ز عالَم است 

گر نعره برکشم ز گلوی فلک، کم است 

پندارم آن‌که پشت فلک نیز خم شود 

زین غم که پشت عاطفه زان تا ابد خم است 

یک نیزه از فرات حقیقت، فراتر است 

آن سر که در تلاوتِ آیاتِ محکم است 

ما مردگانِ زنده کجا، کربلا کجا! 

بی تشنگی چه سود گر آبی فراهم است 

جز اشک، زنگِ غفلتم از دل، که می‌برد؟ 

اکنون که رنگِ حیرتِ آیینه، دَرهم است

امّا دلی که خیمه به دشتِ وفا زند 

آیینه ی تمام نمای محرّم است 

وین شوق روشنم به رهایی که در دل است 

آغاز آفتاب و سرانجامِ شبنم است 

                             آه ای فرات! کاش تو هم می‌گریستی 

                             آسـوده، بی‌خروش، روان بهرِ کیستی

 

                                                                                                «درحال تكميل ميباشد»

 




 

 

 

 

 

 

 

   میرزا محمود فدایی مازندرانی (قرن سیزدهم)

 

      

         ترکیب بند عاشورایی

        (بیش ا ز چهار هزار و دویست بیت)

 

پرسیدم از هلال که قّّّدت چرا خم است ؟

گفتا خمیدن قدم از بار ماتم است

گفتم به چرخ بهر چه پوشیده ای کبود؟

آهی کشید و گفت که ماه محرم است

این ماتم شهی است که شرح مصیبتش

نی در توان کلک و نه در قوه ی فم است

دل ها برای اوست که اندر تپیدن است

دریا ز شور اوست که اندر تلاطم است

 

                     «درحال تكميل است»

                *********************




درباره وبلاگ

شاعر و اديب وارسته،نویسنده ی توانا محمد اميدي متخلص به عاصم، روز جمعه نهم آبان 1269 هجري شمسي مصادف با هفدهم ربیع الاول 1308 هجری قمــری ولادت با سعادت خاتم پيامبران حضرت محمد(ص) در شهر زنجان چشم به جهان گشود. اولين شعر جدايي را در سوگ مادر در يازده سالگي سرود عاصم زنجاني از قريحه فوق العاده بالا و طبع نغز و روان برخوردار بوده كه به عينه در سروده هايش قابل رويت است اشعارش در قالب غزل - قصيده - مثنوي - رباعي و دوبيتي سروده شده و با وجود فرط عشق و علاقه و ارادت به پیشگاه پيامبر عظيم الشان اسلام حضرت محمد مصطفي (ص) و خاندان مطهرش بالاخص سالار شهيدان حضرت ابا عبدالله الحسين(ع)،عظمت و اوصاف آن بزرگواران را به زیبا ترین و شيواترين وجه ممکن در سروده هایش به تصویر کشیده است.از آثار برجسته مي توان به مجموعه ي صبح بهار، يكصد بند عاشورايي، ابربهار، يكصد هشتاد و هفت بند عاشورايي (به زبان آذري) كه در سطح خود بي نظير مي باشد اشاره نمود. عاصم زنجاني در بيست و ششم اسفند ماه 1349 هجري شمسي در سن هشتاد سالگي با شوق ديدار معبود، دار فاني را وداع نمود. روحش شاد و نامش همــواره گــرامي بــاد. _____________________________ _____________________________ _____________________________ استفـاده از مطالب اين وبلاگ با ذكر منبع بلامانع ميباشد. _____________________________
موضوعات
آخرین مطالب
پيوندها
 
 
 
💬 نظرات کاربران
💬ثبت نام کاربران
💬ورود کاربران